La Religiosità che nasce con l’Essere Umano

Il poeta l’incontra nelle stelle, la madre nelle prime parole del figlio, la matematica nelle formule. Indipendentemente dalla risposta, quello che tutti noi cerchiamo – consapevolmente o meno – è una spiegazione alla nostra esistenza, ragioni che possano dare un senso alla nostra vita.

L'Essere Umano è quindi dotato di spiritualità, pur essendo varie le sue forme di manifestazione, come ha dichiarato José de Paiva Netto, predicatore presidente della Religione di Dio, la Religione di Dio, del Cristo e dello Spirito Santo¹: "L'uomo può tentare, anche se invano, di distruggere le religioni sulla Terra. Ma non sarà mai in grado di estinguere la religiosità che nasce insieme a lui anche quando è ateo" ( pubblicato nelle Linee Guida Spirituali della Religione di Dio, del Cristo e dello Spirito Santo, vol. I, p. 153).

Felipe Tonin

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Tant’ è vero che il rapporto dell'uomo con il divino, il sacro e lo spirituale è un tracciato che si è protratto nel corso della storia. Fenomeni di ordine naturale, tali come la morte, la vita, l'equilibrio della natura sono accompagnate da spiegazioni trascendentali in tempi diversi, come per esempio la possibilità d’ incontro con i nostri antenati. Noi non siamo governati dal caso, esiste uno scopo alle sfide che affrontiamo e vi è un’ energia universale che governa il cosmo.

Che sia quest’ordine all'universo che ha guidato l'evoluzione stessa della scienza, siano i valori etici e morali che hanno guidato la vita della società, il fatto è che la religiosità intesa come una ricerca di significato spirituale della vita contribuisce alla scoperta di noi stessi, della nostra umanità.

In questo senso lo sviluppo della religiosità non può servire a giustificare rancori e atrocità umane. L'educatore Paiva Netto definisce: "La religiosità intesa come sublimazione del sentimento esiste per rendere migliore l’Essere Umano, integrandolo al suo Creatore attraverso l'esercizio della fratellanza e della Giustizia fra le sue creature." Se ci permettiamo di vedere in diverse tradizioni e filosofie che ciò che spesso denominiamo in modi diversi corrisponde, in sostanza, a significati simili, cominciamo a capire che "più forti sono i fattori che ci uniscono che l’avventatezza che eventualmente ci separa"², come proclama la Religione dell'Amore Fraterno.

Vale la pena ricordare un altro aspetto che mostra i benefici promossi dallo sviluppo della religiosità nella vita delle persone, su esempio di indagini recenti che dimostrano che la fede fa bene al corpo ed alla mente, aumenta le probabilità di successo nei trattamenti sanitari, migliora la qualità della vita e la sensazione della felicità.

Per saperne di più su questo argomento leggi l'articolo "La forza della Preghiera".

È importante che sappiamo identificare in noi la vocazione della pratica del Bene e che la Sapienza Universale, che intuitivamente cerchiamo, diventi la forza capace di promuovere la Pace e l'armonia tra le nazioni, i popoli e le civiltà attraverso l'atteggiamento solidale di ognuno di noi.

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¹ Religione di Dio, del Cristo e dello Spirito Santo: Denominata anche Religione del Comandamento Nuovo di Gesù, Religione del Terzo Millennio e Religione dell’Amore Universale. Si tratta della Religione Ecumenica del Brasile e del mondo.

² Nel 2000 Paiva Netto fece pubblicare questa sua riflessione sulla rivista Pace per il Millennio tradotta in 5 lingue (inglese, spagnolo, esperanto, francese e portoghese), rivolta ai partecipanti della Conferenza della Cupola per la Pace Mondiale per il Millennio, tenutasi presso le Nazioni Unite a New York.

Traduzione: Raffaele Papa
Revisione: Marusca Bertolozzi