Das Reich Gottes, das uns in Evangelium der Apokalypse Jesu vorhergesagt wurde
Vom Gebet hin zum Erleben: Erfahren Sie, wie man es uns im Einklang mit der Bitte des Göttlichen Meisters in Seinem Gebet des Vaterunsers näher bringen kann.
„Mit dem Vaterunser legt Jesus den Grundstein für die vollkommene Konstitution von Menschen und Völkern sowohl der spirituellen als auch der materiellen Ebene. Es ist die Magna Carta der wahrhaftig zivilisierten Welt.“
Dies sind die Worte des Vorsitzenden und Predigers der Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes¹, José de Paiva Netto, die er anlässlich einer am 21. Dezember 1989 in der Stadt Porto Alegre in Brasilien gehaltenen historischen Konferenz vortrug. Bei dieser Gelegenheit setzte er sich in einer Studie intensiv mit dem wunderschönen Gebet Jesu auseinander, die als „Entschlüsselung des Vaterunsers“ bekannt wurde. Lesen Sie mehr über dieses Datum.
Bibelstudium über das Königreich Gottes
Ausgehend von dieser Konferenz, die auf den Lehren Christi basiert, werden wir ein Bibelstudium über das Reich Gottes durchführen, um die Bitte des Göttlichen Meisters im Gebet des Vaterunser zu verstehen zu können (Evangelium nach Matthäus 6:9-13): „Dein Reich komme.“
Was bedeutet das eigentlich? Wie ist es möglich, das Reich Gottes in einer Welt voller Gewalt zu konkretisieren, die durch den Konflikt von Ideen und des Verhaltens geprägt ist? Warum handelt es sich hierbei nicht um ein geteiltes, ein ausschließendes Reich? Also, jene so oft vorherrschende Aggression zeigt zu Recht die Notwendigkeit des Reiches Gottes in unseren Herzen auf. Stellen Sie sich eine Zivilisation vor, die von diesem wahren Gefühl der Staatsbürgerschaft inspiriert ist und vom himmlischen Anbieter kommt.
Der Prophet und Evangelist Johannes hat durch Christus erfahren, dass der himmlische Vater die Liebe ist (1. Brief, 4:16). Daher werden wir in diesem Verständnis von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit die Eigenschaften Seines Göttlichen Reiches analysieren, die sich in der Offenbarung Jesu Christi zeigen.
Wie erreicht man das Königreich Gottes?
„Jetzt kann das Königreich erst dann kommen, nachdem wir gelernt haben, den Namen GOTTES zu heiligen, indem wir Ihn durch sein größtes Werk lieben und respektieren: durch den Menschen und seinen unerschütterlichen Ewigen Geist, denn ohne ihn ist der Körper nur einer Leiche“, so bestätigte es der Autor der „Entschlüsselung des Vaterunsers“.
Deshalb beginnt es (das Königreich) mit unserer Bereitschaft, uns zu verbessern und nach dem Vorbild von Respekt, Güte, Gerechtigkeit und Liebe zu Gottes Christus zu leben. Und Jesus glaubt an unsere Fähigkeit zur Erneuerung in der Weise, so dass Er sowohl im Evangelium als auch in der Apokalypse uns garantierte, dass dies so geschehen werde. Um den menschlichen Geist mit dieser Realität vertraut zu machen, brachte Er Seine Jünger und Zuhörer der perfekten Vorstellung vom Reich des himmlischen Vaters nahe, indem Er Schritt für Schritt die umfassende Rechtsprechung dieser Himmlischen Regierung enthüllte.
1) „Friede auf Erden bei den Menschen die Guten Willens sind (Gesang der Engel als diese den Hirten auf dem Felde die Geburt Jesu, im Evangelium nach Lukas, 2:14 verkündeten);
2) „Das Reich Gottes ist nah (Evangelium nach Lukas, 10:11);
3) „Das Reich Gottes ist schon mitten unter euch (Evangelium nach Lukas, 17:21); und
4) „Ihr seid der Tempel des Lebendigen Gottes (Erster Brief des Paulus an die Korinther, 3:16).Dieser Gott, der im Geiste und in Wahrheit verehrt werden möchte und nicht in Tempeln aus Stein, die durch die Hand des Menschen geschaffen wurden, sondern in den Herzen Seiner Kinder. Aus diesem Grund wird die Religion Gottes nicht mit Äußerlichkeiten in götzendienerischem Heidentum leben. Seine Altäre werden die reinen Herzen von Männern und Frauen des Guten Willens sein - der gute Wille Gottes, allmächtig, allwissend und allgegenwärtig.“
So die Worte Alziro Zarurs (1914-1979), des viel vermissten Verkünders der Göttlichen Religion, aufgezeichnet von José de Paiva Netto, dem Vorsitzenden und Prediger dieses Gesegneten Hauses, in den Heiligen Spirituellen Richtlinien der Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes, im Band I, auf Seite 169.
Deshalb auch wollen wir zuerst dieses Reich des Friedens, der Sicherheit und der Liebe in unserem Herzen errichten. Dann wird auf der Erde dies geschehen, wenn wir denn die Warnung Christi anwenden werden: „Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und alle materiellen Dinge werden zu euch hinzugefügt werden“ (Evangelium nach Matthäus 6:33). Diese Lehre, die Alziro Zarur als „Die Dringlichste Formel Jesu“ konzipiert und die Paiva Netto auch als die „Wirtschaftsformel Christi“ bezeichnet hatte.
Mehr noch, so erklärte der viel vermisste Verkünder der Religion des dritten Jahrtausends: „Das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit ist die vollkommene Erkenntnis der unveränderlichen und ewigen geistigen Gesetze, die das Leben auf der Erde regieren.“ Denn, wenn wir sie kennen, werden wir verstehen, wer wir wirklich sind, woher wir kommen und wohin wir gehen.
Diese Transformation ist jedoch dringend, denn schließlich wird es einen Moment geben, in dem die Schlechtigkeit auf dem Planeten Erde nicht mehr existieren kann und der Göttliche Staatsmann wird das tun, was in Seiner Apokalypse versprochen wird: „Siehe, ich komme bald und mit mir bringe ich den Lohn und ich werde jedem geben, was seinem Werk entspricht“ (22,12).
+ Warum soll man das Ende der Welt nicht fürchten?
Eigenschaften des Göttlichen Reiches
Man sollte bedenken, dass uns das Buch der Endgültigen Prophezeiungen, zusammen mit schwerwiegenden Warnungen, auf die Transformation als eine Realität hinweist, die sich unweigerlich erfüllen wird: „Nun gehört die Herrschaft über die Welt unserem Herrn und seinem Gesalbten; und sie werden herrschen in alle Ewigkeit.“Und von daher: „Die Völker werden in diesem Licht einhergehen und die Könige der Erde werden ihre Pracht in die Stadt bringen“ (Apokalypse nach Johannes 11:15 und 21:24).
In diesem Reich der göttlichen Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Liebe „wird Gott jede Träne von ihren Augen abwischen, es wird keinen Tod mehr geben, keine Trauer mehr, kein Weinen mehr, keine Schreie, kein Schmerz, weil die ersten Dinge vergangen sind.“ Mehr noch „braucht die Stadt weder die Sonne noch den Mond, um sie zu erhellen. Denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie und ihre Leuchte ist das Lamm“ (Offenbarung 21: 4,23).
Im Gegensatz zu dem, was im gegenwärtigen Konstrukt der Menschheit beobachtet wurde, ist es also kein menschliches Regime, das Angst und Unterdrückung ausgesetzt ist, und das sich auf kriminelle Weise auf ein Abbild des Himmlischen Vaters beruft, welches die Unvollkommenheit und die charakteristischen Egoismen der Menschen widerspiegelt und nicht das Seine.
Ein weiterer Punkt, der hervorgehoben werden muss, ist, dass Gott, da Gott ja die Liebe ist, allen Seinen Kindern das Gute wünscht. Daher ist dieses Reich auch nicht auf einige wenige oder auf eine bestimmte Tradition und ein bestimmtes Volk beschränkt. Im Buch der Offenbarung bezieht sich Johannes auf die „Vision des Verherrlichten“, die eine große Schar aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen sah, die niemand zählen konnte“ (7:9), was also ein weitreichendes und zugängliches Reich bedeutet, das sich auch durch Vielfalt auszeichnet.
Die Verbindung zwischen Erde und Himmel
Zusätzlich zu dem, was bereits hervorgehoben wurde, halten wir es für notwendig, den Geist für die Entdeckung neuer Horizonte zu öffnen, in denen die Geister des Lichts leben und die uns in unseren täglichen Kämpfen helfen wollen. So werden wir in der Lage sein, uns dieses Göttliche Reich näher zu bringen, welches das verwirklicht, was bereits Realität in der Höheren Spirituellen Welt ist.
„Lasst uns daher in ständiger Harmonie mit denen sein, die sich der höheren Spiritualität befinden: im Reich Gottes, des Christus und des Heiligen Geistes oder des Geistes der Wahrheit oder des Paraklet, der in der tröstlichen Beschreibung des Neuen Jerusalem zu uns kommt“ (Offenbarung, 21: 2 und 10):
„2 Ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott her aus dem Himmel herabkommen; sie war bereit wie eine Braut, die sich für ihren Mann geschmückt hat.
„10 Da entrückte er mich in der Verzückung auf einen großen, hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt Jerusalem, wie sie von Gott her aus dem Himmel herabkam, so schrieb Paiva Netto in seinem Artikel In das Schweigen des Geistes eintreten.
Man kann also den Wert des Gebetes erkennen, insbesondere von Jesu Vaterunser, das uns ins Umfeld des Reiches Gottes versetzt und uns darauf vorbereitet, dieses zu erfahren. Deshalb laden wir Sie zum Gebet ein, um Ihre Gedanken zum himmlischen Vater zu erheben.
+ Nehmen auch Sie an der Ökumenischen Gebetskette der Religion der Universalen Liebe teil.
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1 - Die Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes: wird auch als die Religion des Dritten Jahrtausends und die Religion der Universalen Liebe bezeichnet. Sie ist die Ökumenische Religion Brasiliens und der Welt.
