Warum soll man das Ende der Welt nicht fürchten?
Das Ende der Welt ist ein Thema, dem sich verschiedene Völker des schon des Öfteren angenommen haben. Ebenso wird sich dieser Thematik in der Wissenschaft, der Religion, der Philosophie und in anderen Gebieten des menschlichen Wissens angenommen. Andere können die politischen Perspektiven, die ökologischen Fragen, die künstlerische Sichtweise und die des Kinos identifizieren.
Sie alle nennen respektable Gesichtspunkte ihr eigen, wobei übrigens viele von diesen - wenn dies auf verantwortungsvolle Weise geschieht - als eine Warnung für die Art und Weise dienen, wie wir mit dem Planeten, den natürlichen und menschlichen Ressourcen und hauptsächlich mit unserem Geist umgehen. Eine Frage allerdings stellt sich dabei: wird es ein Ende der Welt geben? Wird die Welt untergehen?
Um diese Fragen beantworten zu können, werden wir uns auf die universalen Lehren Jesu gründen, der, aus der Sicht der Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes¹, den Ökumenischen Christus, den Göttlichen Staatsmann darstellt.
+ Die Verkündigung des Ökumenischen Christus, des Göttlichen Staatsmannes
Was sagt Jesus über das Ende der Welt?
Wenden wir uns dem Göttlichen Staatsmann zu, der im Bericht des Evangelisten Johannes, 1:1 bis 3 sagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist: Jesus Christus.“ Er ist „der treue und zuverlässige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes“, so wie dies der Evangelist und Prophet in der Apokalypse Jesu, 3:14 berichtet.
Nachdem also Christus die allerhöchste Autorität zu diesem Thema darstellt, was sagt Er selbst nun über das Ende der Welt? „Mit tausend Jahren im Voraus“, der Bekräftigung des Vorsitzenden und Predigers der Religion des Dritten Jahrtausends, José de Paiva Netto, zufolge, berichtet Jesus in Seiner Prophetischen Predigt von Tatsachen, die auf eine gewisse Weise, mit immer größer werdender Intensität bereits stattgefunden haben oder jetzt stattfinden. „Aber dieses Evangelium vom Reich wird auf der ganzen Welt verkündet werden, damit alle Völker es hören; dann erst kommt das Ende“ (Evangelium, nach Matthäus, 24;14).
Hinsichtlich dieser Worte des Göttlichen Meisters erläutert Paiva Netto in der Zeitschrift „Jesus Kommt!“, Ausgabe 127, in seinem Artikel Das Ende der Zeit und die auf Jesus Beharrenden:
„Das Ende wovon? Des Planeten? Nun ja, all dies stand bereits in der Apokalypse geschrieben. Dort sehen wir, dass, nachdem sich so viele schändliche und verheerende Dinge zugetragen haben, die von uns selbst gesät wurden, etwas in der Welt entstehen wird, wovon die Verheißung aus dem Buch der Endzeitprophezeiungen, 21:1 spricht: ‚Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, auch das Meer ist nicht mehr.‘“
„Soll heißen: der Planet wird nicht ausgelöscht werden. Gottseidank werden wir es nicht schaffen unsere einzige Wohnstatt zu zerstören. Allerdings werden nur wenige Menschen übrig bleiben, wie der herausragende Prophet Jesaja, im Kapitel 24:6 sagte. Wir müssen uns also von daher auf eine tiefgreifende Veränderung vorbereiten.“
Auf diese Weise stellt also der Schriftsteller das Buch der Endzeitprophezeiungen als einen Verkünder dieser „tiefgreifenden Veränderung“ vor. Dort, in diesem Brief eines Freundes, so wie es die Religion des Dritten Jahrtausends predigt, bereitet Jesus die Menschheit auf diesen Augenblick vor. Noch vor dem „Neuen Himmel und der Neuen Erde“ gibt es von Christus Hinweise und Warnungen, die sich an die Sieben Kirchen Asiens (Apokalypse, Kapitel 2 und 3) richten – welche die verschiedenen Etappen der spirituellen, menschlichen und sozialen Entwicklung der Menschheit darstellen sollen.
Auch finden wir im apokalyptischen Bericht die Offenlegung der privaten und der öffentlichen Gefühle der Menschen, von Jesus beim Öffnen der Siegel (Kapitel 5 und 6) offenbart, mit ihren schwerwiegenden Konsequenzen, die von den Posaunen verkündet, und in den Plagen (Kapitel 15 und 16) vollendet werden. Zur gleichen Zeit werden verschiedene andere eindrucksvolle Dinge hinsichtlich der ethischen Reife der Spirituellen und Menschlichen Wesen im Himmel geschehen, mit großen Auswirkungen auf Erden, die alle in die Triumphale Rückkehr Jesu auf den Planeten Erde gipfeln (Kapitel 1:7 und 22:7, 12 und 20).
Demzufolge hat die Welt all diese, von der Apokalypse verkündeten Tatsachen zu bewältigen, denn sie stellen die Konsequenzen der menschlichen Saat (gut oder schlecht) selbst dar, sind aber niemals eine Strafe Gottes. Dies allerdings bedeutet nicht, dass die Welt untergehen wird.
Die Wiederkehr Jesu als eine Garantie dafür, dass die Welt nicht untergehen wird
Dieses Ereignis, das glücklichste in der Geschichte, ist der Schlüssel zum Verständnis dessen, dass die Welt nicht zerstört werden wird, so wie dies Paiva Netto in seinem Buch Jesus der Göttliche Prophet offenbart:
„(…) Die Welt wird nicht untergehen, außer dass wir, die unruhigen Menschen, sie selbst in dieses Schicksal stürzen. Mehr noch, wer sich selbst auslöschen oder seine Zahl verringern kann, das ist die menschliche Rasse. Und nicht der Erdenkreis. Außer vielleicht, dass er von einem großen Himmelskörper getroffen wird. Und ich bin kein Pessimist hinsichtlich der Dinge die da kommen sollen, nicht zuletzt weil die Apokalypse selbst, die ja von Gott ist, mit einem Aufruf zum Leben endet (22:20 und 21)“:
„20 Er, der dies bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald. - Amen. Komm, Herr Jesus!
21 Die Gnade des Herrn Jesus sei mit allen!“
„Was all jenes betrifft, was angekündigt wird, so können wir doch ruhig bleiben, denn der Göttliche Prophet hat das Kommando. Da also Jesus auf glorreiche Weise wiederkehrt, kommt Er zu etwas zurück, das auch weiterhin existieren wird, dem Planeten Erde.“
Jesus stellt die größte Gewissheit dar, dass die Welt auch weiterhin existieren wird, die Erde aber wird sich dann verändert haben und viel besser sein, als wir es heutzutage sehen (Gott sei Dank!). Er selbst verspricht zu diesem „Neuen Himmel und Neuer Erde“ wiederzukehren. Weiterhin schreibt der Autor im Buch Jesus, der Göttliche Prophet:
„Also, noch einmal, damit wir es uns auch gut merken: wird Jesus wiederkehren, wird der Planet bestimmt nicht untergehen. So geschehe es! (Der Reim ist Absicht). Merken Sie sich gut, was Johannes in seinem ersten Vers des Kapitels 21 beschreibt: ‚Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, auch das Meer ist nicht mehr.‘“
Man könnte aber auch denken, dass, weil diese neuen Horizonte und Regionen fallen, die Zerstörung ersterer implizit ist. Aber, die Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes bedient sich der folgenden Argumentation, die vor Jahrzehnten durch ihren viel vermissten Verkünder, Alziro Zarur (1914-1979) begründet und von Paiva Netto protokolliert wurde: „Zarur erklärte, dass ein intelligenter Hausbesitzer das Wohnhaus (in diesem Fall die Welt) nicht wegen einiger schlechter Mieter abreißen wird, sondern versuchen diese loszuwerden. Das ist nur gerecht.“
Dann, wenn man die schlechten Mieter herausgesetzt hat, wird das Haus renoviert, und es verbleiben die im Göttlichen Propheten Glückseligen, der nach dem Gesetz des Buches der Endzeitprophezeiungen einem jeden vergelten wird, „wie es seine Taten verdienen“ (Evangelium, nach Matthäus, 16:27 und Apokalypse, 20:13).
In Seiner Bergpredigt lehrt uns der Himmlische Erzieher: „Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben“ (Evangelium, nach Matthäus, 5:5). Selbstverständlich nach der notwendigen Säuberung, wie das Buch Jesus, der Göttliche Prophet erläutert. Zu diesem Thema stellt Paiva Netto in genanntem Buch das Wort Dr. Bezerra de Menezes (1831-1900) vor, eines brasilianischen Arztes, Politikers, Wundertäters und Koordinators der Spirituellen Welt der Weltrevolution der Geister des Lichts, in der Vierten Offenbarung, der Göttlichen Religion. Der edle Geist äußerte sich im 19. Jahrhundert in der renommierten Tageszeitung O Paiz folgendermaßen:
„(…) Der Planet verändert weiterhin allein seinen Zustand; indem er die Reihenfolge ändert und beispielsweise, ausgehend von der Welt der Sühne , wie es die Erde ist und viele andere, hin zur Welt der Erneuerung geht, so wie die es sind, die über ihr liegen. Und dies sollte auch unser Streben sein; aufzusteigen, denn hierhin zeigt sich der menschliche Fortschritt, zwischen Lachen und Blumen, und nicht mehr zu Lasten von Schmerzen und Folter, so wie im Purgatorium.
Der Planet also, er existiert weiterhin und geht nicht unter, so wie diejenigen glauben, die die Schriften wortwörtlich nehmen (…). Das Jüngste Gericht stellt, im Geiste und in Wahrheit, die Trennung oder Abgrenzung von denjenigen dar, die das Verständnis besitzen, den Planeten in seinem [neuen] Aufstieg zu begleiten, und denen, die dieses nicht haben.“
Jesus will, dass alle sich verbessern können; und so wollen wir auch unseren Teil zur Vervollkommnung unserer Gefühle, anhand der täglichen guten Taten, dazutun. Und deshalb müssen wir auch nicht mehr das Ende der Zeit (und auch nicht das Ende der Welt) fürchten. Wir sollten aber den verändernden Geschehnissen gegenüber aufmerksam sein, so wie uns auch Paiva Netto in der Zeitschrift Jesus Kommt!, Ausgabe 127 darauf hinweist und bestärkt:
“Wo sich die Liebe nicht etablieren kann, da kommt der Schmerz und tut das Seine. Und handelt gelegentlich, aufgrund der Dringlichkeit des delirierenden Körpers, der im Fieber brennt, weil er von einer Infektion befallen ist und die nach dem dringenden chirurgischen Eingriff verlangt, auf verheerende Weise.
Dies ist die Saat liebe Leute! Aber zum Ausgleich haben so viele über die Jahrtausende hinweg Liebe, Wahrheit, Gerechtigkeit und die Arbeit für die Harmonie der spirituellen und der menschlichen Wesen gesät. Auch sie werden ihre Belohnung empfangen, das erlauchte Erbe zum Abschluss dieses Zyklus, der letztendlich das Verschwinden dieser Zivilisation der Raubzüge und des Hasses bestimmen wird.“
Lassen Sie uns heute schon für eine bessere Zukunft beten und arbeiten. Auf diese Weise können wir die majestätische Prophezeiung der Apokalypse (11:15) verwirklichen: „Nun gehört die Herrschaft über die Welt unserem Herrn und seinem Gesalbten; und sie werden herrschen in alle Ewigkeit.“
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1 Die Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes – wird auch als die Religion des Dritten Jahrtausends und die Religion der Universalen Liebe bezeichnet. Sie ist die Ökumenische Religion Brasiliens und der Welt.
