In einer Geste ewiger Huldigung an die Initiative und die Kraft der Frauen fördert die Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes¹, ausgehend von den Lehren Jesu, des Ökumenischen Christus, des Göttlichen Staatsmanne, eine Bibelstudie über den Wert der Frau in der Heiligen Schrift. E
ine gerechte Anerkennung der Frau, wie der Vorsitzende und Prediger der Religion des Dritten Jahrtausends, José de Paiva Netto, in seinem Artikel „Die Frau im Konzert der Nationen“ betonte:
„Die Rolle der Frau ist so wichtig, dass trotz aller Verhinderungsversuche der maschistischen Kultur, keine Organisation, die überleben möchte – sei es eine religiöse, politische, philosophische, wissenschaftliche, unternehmerische oder familiar – auf die Unterstützung der Frau verzichten kann. Die Frau atmet den göttlichen Atem, sie ist die Seele von Allem, die Seele der Menschheit, die gute Wurzel, die Grundlage der Zivilisationen, der Grund für das menschliche Dasein. Welche Mutter wünscht, dass ihr Kind im Krieg fällt? Wehe uns, Männern, wenn die Frauen nicht aufgeklärt, inspiriert und erleuchtet wären!“.
Das göttliche Beispiel, das uns von Jesus hinterlassen wurde
In der Frohen Botschaft Christi wird darauf hingewiesen, dass Jesus in Seiner erhabenen und spirituell revolutionären Mission gezeigt hat, dass man Frauen, ebenso wie alle Menschen, wertzuschätzen habe, da sie ja Göttliche Schöpfung sind, und in jedem Wesen dessen Wert als unsterbliche Seele betont werden muss.
Bei seinem ersten Sichtbaren Erscheinen auf Erden, befand sich der göttliche Meister in einem sozialen Kontext, in dem Er sich mit historischen und kulturellen Herausforderungen konfrontiert sah, die Kindern, Frauen, Kranken und Ausländern gegenüber große Ausgrenzung und Gewalt beinhalteten.
Dieses Szenario hat bereits große Veränderungen erfahren, aber angesichts dessen, was noch zu verbessern ist, wollen wir seine göttlichen Beispiele studieren.
Der Himmlische Pädagoge rettet seit mehr als zweitausend Jahren Leben, Er klärt die Gedanken und reformiert unser aller ewiger Geist. In Seinem Göttlichen Werdegang brachte Er die Barrieren der Ausgrenzung zum Einsturz und eliminierte alle Formen von Gewalt und Intoleranz aus den Seelen.
Dies noch zusätzlich zu den vielen anderen Lehren dieser tiefgreifenden spirituellen Umerziehung und als Konsequenz daraus, die soziale Erneuerung zum Wohle aller.
Die Heilung einer an Blutungen leidenden Frau (Evangelium nach Markus, 5:25-34). Nachdem sie 12 Jahre an einer schweren Krankheit gelitten hatte, empfängt jene Frau, indem sie die Kleidung Jesu berührte, den Segen für ihre Suche. Und Christus sagte zu ihr: „Meine Tochter, dein Glaube hat dir geholfen. Geh in Frieden! Du sollst von deinem Leiden geheilt sein“ (5:34). Deshalb inspiriert Jesus alle, die sich mit Kämpfen auf dem Gebiet der Gesundheit auseinandersetzen müssen, zusammen mit der notwendigen medizinischen Behandlung, das Spirituelle und Emotionale zu vereinen. Die Kraft des Gebetes beispielweise trägt maßgeblich zum medizinischen Vorgehen bei. (Foto: Yongsung Kim)Die Frauen, die Jesus mit ihrem Besitz gedient haben (Evangelium nach Lukas 8:1-3). Der historische Bericht sagt uns, dass Frauen zu Hause und auf dem Feld hart gearbeitet haben. Sie pflanzten, ernteten, kochten, holten Wasser aus Quellen und Brunnen, sponnen und webten Kleider, kümmerten sich um die Familie und erzogen ihre Kinder. Und in dem wenigen, das sie für sich selbst aufbrachten, angesichts ihrer Verpflichtung, die Gewinne ihrem Ehemann auszuhändigen, haben viele von ihnen „Ihm mit ihrem Besitz gedient.“ Andere wiederum, Ehefrauen von Amtspersonen oder von Männern mit großem Besitz, ließen die materiellen Dinge nicht größer erscheinen, als der Glaube, den sie besaßen. Deshalb trugen sie mit Freude in ihren Herzen zur Sache Christi bei, indem sie den Herzen Frieden brachten. (Foto: James Tissot)Das Opfer der armen Witwe (Evangelium nach Lukas 21: 1-4). Jesus spricht zu ihm: „Wahrhaftig, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle anderen. Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss geopfert; diese Frau aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat ihren ganzen Lebensunterhalt hergegeben“ (21: 3 und 4). Zu dieser Zeit lebten Witwen in Armut. Sie wurden von ihren Familienangehörigen betreut, die, wenn sie gerecht wären, das Leben etwas weniger bitter hätten gestalten können. Aber Jesus erhöht die Größe ihrer einfachen Gabe vor Gott und allen Anwesenden. (Foto: Divulgação)Die kanaanäische Frau (Evangelium nach Matthäus 15, 21-28). Jesus betrat die Länder von Tyrus und Sidon, und unter der Menge, die ihm folgte, trat eine kanaanäische Frau, die nach der Heilung ihrer Tochter rief. Zu dieser Zeit gab es eine historische Trennung zwischen Israeliten und Kanaanäern, denn Erstere ignorierten Letzteren auf sozialem Gebiet und nannten sie „kleine Hunde“. Zuerst antwortet Christus nicht auf den Ruf der Frau, aber er vertreibt sie auch nicht, so wie die Apostel es verlangten: „Schick sie weg, die hinter uns her schreit“ (15:23). (Foto: Divulgação)Die kanaanäische Frau (Evangelium nach Matthäus 15, 21-28). In dieser Bibelstelle macht Jesus sich den Mut dieser Frau zunutze und antwortet: „Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt“ (15:24). Indem er sie jedoch vor allen anderen in Frage stellt, tadelt Jesus sie nicht, sondern gibt ihr die Möglichkeit, öffentlich zu bestätigen, wer sie war. In ihrer Antwort bekräftigten die Kanaaniterin ihre Würde dadurch, dass sie in der Lage war, von dem geistlichen Fest zu empfangen, das Christus auftrug, auch wenn es nur die Brosamen waren. Wir sind gerührt von seiner Bestätigung: „O Frau, wie groß ist dein Glaube! Was du willst, soll geschehen“ (15:28). (Foto: Tela: Benjamin West (1738-1820))Die Ehebrecherin (Evangelium nach Johannes, 8:1-11). Der Vorwurf des Ehebruchs traf eine Frau auf höchst willkürliche Weise. Jeder kleine Ausrutscher in den starren Kodizes sozialer Zurückgezogenheit, der noch intoleranter wurde, sobald eine junge Frau verlobt war, konnte sie das Leben kosten. Ganz zu schweigen davon, dass Frauen viel nachdrücklicher belästigt wurden als heute (obwohl dies heutzutage immer noch inakzeptabel ist, unabhängig von der Intensität der Gewalt, sei es durch Worte, Andeutungen oder missbräuchliches Handeln), und dass auf die Männer die Konsequenzen nicht in gleichem Maße angewandt wurden. Mit der moralischen Kraft der Aussage „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein“ (8: 7) rettete Jesus diese Frau vor der öffentlichen Steinigung. Und dann bot Christus ihr eine wertvolle Lektion für ihr materielles und spirituelles Leben: „Gehe und sündige nicht mehr“ (8:11). (Foto: Divulgação)Die Samariterin (Evangelium nach Johannes 4:1-30). Jesus reißt Barrieren ein, indem Er mit einer Person spricht, die dem Volk von Samaria angehört; indem Er in aller Öffentlichkeit zu einer Frau spricht und ihr außergewöhnliches spirituelles Wissen über Seine eigene Mission und das Wesen des himmlischen Vaters offenbart: „Gott ist Geist, und es ist wichtig, dass er in Geist und Wahrheit verehrt wird. Die Frau sagte zu Ihm: Ich weiß, dass der Messias (der Christus genannt wird) kommt; Wenn Er kommt, wird Er uns alles erzählen. Jesus spricht zu ihm: Ich bin er; Ich, der mit dir spricht“ (4:24-26). (Foto: Divulgação)Die Hochzeit von Kanaan in Galiläa (Evangelium nach Johannes 2:1-12). Die Tatsache, dass Frauen der sozialen Vergessenheit anheimgegeben werden, löscht nicht ihr unternehmerisches Handeln aus und ihre Positionierung in Bezug auf das, was um sie herum geschah. Maria war nicht nur eine einfache Beobachterin der außergewöhnlichen Mission ihres Sohnes und Meisters, sie war an Seiner Seite und nahm an Seinem Werdegang teil. Eines von mehreren Beispielen ist das dieser Passage, in der Maria Ihn um etwas bittet. Und Christus antwortete ihr: „Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen“ (2: 5). Er musste bestätigen, dass es noch nicht der Moment Seiner Mission war. Auf diese Weise offenbart Er der Menschheit, dass Er, indem Er das Wunder vollbrachte, die Herzensbitte der Mutter erfüllte. Und möge Marias Satz immer unseren Realisierenden Glauben leiten: „Was er euch sagt, das tut!“ (2: 5). (Foto: Divulgação)Die Kreuzigung (Evangelium nach Johannes, 19:17-37). Jesus hat den erhabenen Sinn der Mutterschaft über die Bande des Fleisches hinaus geheiligt. Er berichtet dazu in Seinem Evangelium nach Johannes 19,25-27: „Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.“ (Foto: Divulgação)
Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus (Evangelium nach Matthäus, 8:14-17). Als Jesus in das Haus des Petrus kam, nahm Er teil an den gesundheitlichen Problemen und der Heilung der Schwiegermutter des großen Apostels. Danach geschieht etwas noch mehr Bewegendes: „(…) und sie stand auf und sorgte für ihn“ (8:15). In einem historischen Kontext, in dem es Frauen nicht erlaubt war den Tisch zu decken, sorgt sie für ihn und nimmt auch an der Zusammenkunft mit dem Meister teil. Man stelle sich die Freude dieser Frau aufgrund des Respekts vor, den Er ihr zeigte. (Foto: Tela: James Tissot (1836-1902))
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________________ 1 Die Religion Gottes, Christi und des Heiligen Geistes – wird auch als die Religion des Dritten Jahrtausends und die Religion der Universalen Liebe bezeichnet. Sie ist die Ökumenische Religion Brasiliens und der Welt.
